Ekam Sat Vipraaha Bahudhaa Vadanti

Rg Weda (Buku I, Gita CLXIV, Bait 46)

Arti:

“Hanya ada satu kebenaran tetapi para orang pandai menyebut-Nya dengan banyak nama”

Samo ‘haṁ sarva-bhūteṣu na me dveṣyo ‘sti na priyah

ye bhajanti tu māṁ bhaktyā mayi te teṣu cāpy aham

(Bhagawadgita, IX:29)

Arti:

“Aku tidak pernah iri dan selalu bersikap adil terhadap semua makhluk.

Bagi-Ku tidak ada yang paling Ku-benci dan tidak ada yang paling Aku kasihi.

Tetapi yang berbakti kepada-Ku, dia berada pada-Ku dan Aku bersamanya pula”

Ye yathā mām prapadyante tāms tathaiva bhajāmy aham,

mama vartmānuvartante manusyāh pārtha sarvaśah

(Bhagawadgita, 4:11)

Arti:

“Jalan mana pun yang ditempuh seseorang kepada-Ku,

Aku memberinya anugerah setimpal. Semua orang mencari-Ku

dengan berbagai jalan, wahai putera Partha (Arjuna)”

Yo yo yām yām tanum bhaktah śraddhayārcitum icchati,

tasya tasyācalām śraddhām tām eva vidadhāmy aham

(Bhagawadgita, 7:21)

Arti:

“Kepercayaan apapun yang ingin dipeluk seseorang,

Aku perlakukan mereka sama dan

Ku-berikan berkah yang setimpal supaya ia lebih mantap”

Dari doeloe pengen punya kebun bunga & dijual di toko sendiri. Saat itu terjadi pasti akan sulit membedakan hobi dan pekerjaan. Melihat tanaman2 itu berbunga menyapa kita dengan tulus begitu menenangkan pikiran, melihat bank account yang semakin besar pikiran jadi lebih tenang lagi. Belum lagi bisa mempekerjakan orang2 yang butuh nafkah. Kalaupun ada sisa bunga yang tidak bisa diserap pasar, bisa dibawa pulang dan dipajang di rumah. Nice…

Harmony lies at the centre of all technique

The greatest enemy is our own ego

Avoiding conflict is the highest goal

Become a better person not a better fighter

-tulisan di formulir pendaftaran aikido kantor-

I used to love her,but I had to kill her
I used to love her,but I had to kill her
I had to put her
Six feet under
And I can still hear her complain

I used to love her,but i had to kill her
I used to leve her,but I had to kill her
I knew I miss her
So I had to keep her
She´s buried right in my back yard

I used to love her,but I had to kill her
I used to love her,but I had to kill her
She bitched so much
She drove me nuts
And now I´m happier this way

I used to love her,but I had to kill her
I used to love her,but I had to kill her
I had to put her
Six feet under
And I can still hear her complain

Terdampar di keruhnya satu sisi dunia

Hadir dimuka bumi tak tersaji indah

Kuingin rasakan cinta

Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
Hanya usang sahaja kudamba kirana
Ratapan mulai usang nur yang kumohon
Kuingin rasakan cinta

Manis seperti mereka

Ayah bunda tercinta satu yang tersisa

Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia

Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
Kuingin rasakan cinta

Peluhku pun mengering menanti jawabmu

Tak akan pernah usai cintaku padamu

Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
Kuingin rasakan cinta

Semakin jauh kumelangkah
Semakin perih jejak langkahku
Hariku pun semakin sombong

Meski hidup terus berjalan….

terus berjalan….

Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu

Ayah bunda tercinta satu yang tersisa
Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia
Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
Kuingin rasakan cinta

Manis seperti mereka

Tulus seperti adanya
Suci seperti dirimu
Ingin rasakan cintamu

Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
Tak akan pernah usai cintaku padamu
Hanya kata yang lugas yang kini tersisa
Kuingin rasakan cinta

Beer is living proof that God loves us and wants us to be happy

-Benjamin Franklin-  (one of the Founding Fathers of The United States)

Dari segi banyaknya noda, ada tiga jenis guru. Guru pertama ditandai dengan banyak noda (marah, iri, serakah). Guru jenis ini belum bercahaya. Malah berbahaya karena belajar spiritualitas tanpa upaya keras untuk melaksanakannya bisa menjadi penyebab bagi terlahirnya seseorang di alam bawah. Guru kedua sudah sedikit nodanya. Kendati ajaran belum membadan tetapi pelan perlahan cahaya ajaran mulai muncul. Guru ketiga, ditandai oleh sejumlah tanda keagungan (berkharisma), sehingga hidupnya sudah menjadi ajaran yang hidup. Ini yang membuatnya seperti pembawa cahaya.

Dari segi isi di dalamnya, juga tersedia tiga jenis guru. Pertama adalah guru yang berisi intelektualitas yang kaya. Ini mudah dikenali melalui ketangkasannya memuaskan dahaga intelektualitas. Guru jenis ini tidak saja menguasai buku suci, tetapi juga bisa menyampaikan dengan kerangka yang mudah dipahami. Guru jenis kedua adalah guru yang senantiasa terserap ke dalam samadhi (konsentrasi). Ciri guru jenis ini adalah vibrasi kedamaiannya bagus sekali. Dekat-dekat dengan guru jenis ini, membuat seseorang mudah menangis. Seperti menemukan Ibu yang sudah dicari selama jutaan kelahiran.  Guru ketiga paling sulit dikenali, terutama karena ketika ia masuk ke dalam samadhi  ia sesungguhnya sedang keluar, tatkala ia keluar dari samadhi sebenarnya sedang masuk. Dalam bahasa-bahasa kosmik, guru ketiga sudah menyatu dengan kekuatan kosmik. Ia tidak saja bisa membaca tanda-tanda kosmik, namun juga berdialog dengan kekuatan-kekuatan kosmik.

Kendati demikian, kemarahan bisa dikelola, terutama bila manusia menemukan kebahagiaan dalam tidak menyakiti sekaligus banyak menyayangi. Perhatikan argumen seorang sahabat: when anger disappear enemies disappear. Ketika kemarahan menghilang, musuh juga menghilang.

Ada yang mencoba menghilangkan kemarahan dengan menendangnya, namun di jalan ini kemarahan tidak ditendang. Sejujurnya kemarahan adalah suara dari dalam. Asal diawasi, ia juga membimbing.

Perhatikan orang atau situasi yang menimbulkan kemarahan. Kenali polanya, catat kecenderungannya. Setelah itu terkuak rahasianya, kemarahan sejenis energi. Serupa api asal digunakan di waktu, tempat dan tujuan yang tepat, ia membantu kita memasak.

Bawahan yang hormat, tetangga tidak sembarangan, anak-anak penurut, itulah sebagian hasil kemarahan yang terkelola. Ada mengerti kemarahan lebih dalam lagi. Seorang guru meditasi berpesan: The best spiritual friend is the one who attacks your hidden faults. Sahabat pertumbuhan yang sesungguhnya adalah mereka yang menyerang kekurangan-kekurangan kita.

Terutama karena mereka membuat kita sabar dan bijaksana. Demikian baiknya, bahkan ia rela masuk neraka. Bila begini memandangnya, bisa dipahami bila ada guru yang menyarankan untuk mencintai orang yang menyakiti.

Perlu dipahami, orang menyakiti sesungguhnya sedang menderita. Memarahinya hanya akan memperpanjang penderitaannya. Bila judulnya adalah “orang menderita” bukan “orang jahat”, maka energi yang muncul bukannya marah melainkan kesediaan untuk menyayangi. Inilah yang dilakukan para bijaksana sehingga bisa senyum-senyum bahkan ketika disakiti.

Gede Prama

Dalam blognya, Gede Prama berbagi tulisan tentang aktivitas meditasi yang telah beliau lakukan bersama 80 orang remaja di Bali (sayang sekali kenapa hanya di Bali). Artikel yang sangat menarik dan patut dibaca tidak hanya oleh remaja namun juga orang dewasa (dari segi usia). Luangkan waktu anda sejenak untuk membaca artikel ini di gedeprama.blogdetik.com

Happy reading, semoga bermanfaat